京姓，京氏，京姓起源

京姓的百家姓排名

京姓的起源

京姓主要源自：姬姓、姜姓。

京姓京姓起源一

源于姬姓，出自春秋时期郑武公之子公子段的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，郑国君主郑武公姬掘突（公元前？～前744年）之子公子段（公叔段、太叔段、共叔段）被封于京（今河南郑州荥阳京襄城），其后人以先祖封邑名称为姓氏，称京氏。郑武公是郑桓公姬友的长子，

初任周平王姬宜臼的上卿。他乘护送周平王东迁都城至洛阳之机，先后攻灭了郐国、虢国，建立了新的郑国，定都于新郑（今河南新郑）。郑国在春秋初年为强国，后逐渐衰落。共历二十三君，时四百三十一年，于公元前375年最终为韩国所灭。郑武公有两个儿子，大儿子是在他母亲武姜氏睡梦中生下的，取名为姬寤生。二儿子名姬段，长大后一表人才，面如傅粉而且有力，唇若深朱却又善射，武姜氏十分喜欢姬段，所以想立姬段为世子。但郑武公以长幼为序，没有答应。郑武公去世后，长子姬寤生即位，就是郑庄公。武姜氏偏爱姬段，便屡次在郑庄公面前替叔段要求封邑：先要制邑（今河南汜水），郑庄公因为那是一处险塞，不肯给姬段；武姜氏又要京邑，郑庄公便答应了，封姬段在京，世人称之为京城太叔。

姬段封于京邑以后，一心想争夺郑国君主之位。他第一步先命郑国的西鄙、北鄙的地方兼属于自己，不久又把这两处地方完全划做自己的领土，一直达到廪延（今河南延津）。第二步他便修筑城池，招练兵马，并与母亲武姜氏密谋约好日期，请她做内应，一举攻破郑国都城。郑庄公掌握这些阴谋后，先不动声色，等待姬段自己暴露反叛之情。姬段和武姜氏自以为得计，积极准备，然后在一切就事时，郑庄公突然命大夫公子吕带了二百乘兵车去打京城。姬段没料到京城里所有的民众都背叛自己，一败涂地，只得逃到鄢邑（今河南鄢陵）。郑庄公又指挥兵将追打过去，姬段立足不住，远逃到共邑（今河南辉县），并在那里自杀了。在太叔段初封京城的时候，大夫祭仲曾劝谏郑庄公道：“京城太高大了。把这地方封给太叔是很不妥当的。”郑庄公装着很无奈的样子说道：“这是太夫人姜氏的意思啊，有什么办法？”祭仲又说：“她哪里会厌足，不如提早防备，不要使他们的势力发展开来才好。”郑庄公就说：“他们多做不合理的事情，一定会自走到死路上去的，你姑且候着罢！”等到了姬段的势力渐渐发展的时候，又有公子吕一再劝谏郑庄公，叫他赶快翦除姬段。郑庄公却说：“不必，他们的势力变得愈雄厚，便崩倒得愈快！”由此可见郑庄公的处心积虑，要想加重姬段的罪状，以便一举将他除掉。可见郑庄公的手段是何等的毒辣！而后的郑国所以不致造成分裂的局面，也就靠着郑庄公的深谋远虑。

姬段逃奔共邑的时候，其子公孙滑逃到卫国，卫国为了他而起兵伐郑，曾一度打到郑都东门，还夺取了廪延。郑庄公也起用了周王室同虢国的兵马回击卫国，以为报复。之后，郑庄公趁卫国内乱，再次起兵侵扰他们的郊野，回报了当初卫军围困郑都东门一役的仇恨。卫国不服，也用了南燕国（今河南延津）的兵马去回打郑国，却被郑国用埋伏夹攻之计杀了个大败。在当年，不仅卫国不是郑国的对手，就是宋国也被郑国动用了周王室的军队连同邾国（今山东邹城）之兵打进了外城；宋国虽起兵报复，也没有得到便宜。这时的郑国又先向陈国求和，陈侯开始迷信宋、卫两国，不许，郑庄公又把陈国打得大败，逼迫陈国与自己联姻。当时的齐国看见宋、卫、郑等国互相攻伐，想来做个和事老，便于温的地方召会三国，在瓦屋的地方结了一次盟。不料口水未干，郑庄公就借了宋公“不共王职”的罪名，自说奉了周王的命起兵伐宋。鲁国也因宋国不来告警，而与宋国绝了交好。郑庄公便乘机联合了鲁、齐两国再伐宋国。鲁兵打败了宋兵，郑兵夺取了宋国的都邑、防邑，做人情送给鲁国，讨得鲁国的好感。后宋国也联合了卫、蔡两国的兵反击郑国，三国联军却被郑国军队在戴（今河南考城）打得全军覆没，此后郑国又连次伐宋，把宋国打得喘不过气来，于是宋国就发生了内乱，国力大衰。这次事件，造就了一代春秋霸主郑庄公。姬段的后裔子孙中，有以便以原封邑名称为姓氏者，称京氏；有以逃国名称为姓氏者，称共氏；有以先祖名字为姓氏者，称段氏。

京氏、共氏、段氏的这三支族人，同宗同源，皆出姬姓古郑国。

京姓京姓起源二

源于姜姓，出自春秋初期齐国复姓京城氏，属于以居邑名称为氏。西周初期，齐国近居京畿之地的住民，取京城为姓氏，复姓京城氏。当年愚公的邻居中，就有京城氏一家，他去游学鲁国，回来之后成为了一个手工业者，掌握的冶铁、制车之技可以说是当时先进技术的代表。在愚公移山的过程中，智叟曾命长子“荷担而从”，而京城氏则命其子“随焉”。京城氏用铜器制作了挖掘工具交给愚公，提高了愚公的工效。后来在京城氏逝世后，其孀妻有遗男，始龀（七岁），即跳往助之。

京城氏，后有省文简化为单姓京氏者。

京姓京姓起源三

源于改姓，属于因故改姓为氏。京房，（公元前77～前37年），本姓李，字君明，东郡顿丘人（今河南清丰）。治今文《易》，学于孟喜门人焦延寿，焦延寿后入京，京房随之，后成为西汉今文《易》学中“京氏学”之开创者。汉元帝刘奭执政时，立京房为博士。京房好讲灾异，屡次上疏，以灾异推论时政之得失。后因其劲奏石显等人专权，被出为魏郡太守（今河北临漳）。不久，又遭石显等举奏以泄密、诽谤政治等罪名，被惨杀。

李房推律之后，自定为京氏，以求在京畿兴旺发达，遂改姓名为京房，其后裔子孙遂以“京”为衍族姓氏。其中有一支族人因避免仇杀，改京氏为经氏，亦世代相传至今。

京姓的分布

京氏是一个多源流的古老姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前两千位，在台湾省则没有，以谯国、京兆、武威、扶风为郡望。

京氏现有二千八百三十余人口，其中男性九百六十来人，女性一千八百七十来人。

京姓 郡望

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

京姓 堂号

谯国堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

扶风堂：以望立堂。

京姓 姓氏源流

京姓的郡望

谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

京　兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

武威郡：西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡，治所在武威(今甘肃民勤)，为凉州的州府所在，历史上曾称“西凉”、“姑臧”。其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116～前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。

扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。

京姓的堂号

谯国堂：以望立堂。

京兆堂：以望立堂。

武威堂：以望立堂。

扶风堂：以望立堂。

京姓的姓氏源流

京姓的历史名人

京姓古代名人

京房西汉，字君明，本姓李。东郡顿邱人，因其爱好吹奏音律，自定京氏，曾任魏郡太守，后来被宦官石显所害。受《易》于梁人焦延寿，其学以纳甲、八宫、世应、飞伏、五星四气等妄言灾异。由《汉书·艺文志》看，当时有《孟氏京房》十一篇，《灾异孟氏京房》六十六篇，《京氏段嘉》十二篇。至隋，京氏《易》尚存十种，七十三卷。西汉孟喜及京房易的特点，把卦爻配以月日星辰，把周易与阴阳消长紧密的结合起来，并强调天地人三才一体之论。人在宇宙间，日月运行与人事有着密切的关系。“阴阳运转有无之象，配乎人事八卦，仰观俯察在乎，人有隐显灾祥”（京易）。阴阳消长，天体运行是宇宙自然的客观替身，是不能改变的，顺其者和谐，逆其者悖乱。京房氏上承三才之道与天人合一之说，把阴阳五行，日月星辰纳入到卦中，用数学积算的模式推断灾祥，这一完整的易学体系实现了周易预测的占筮实用化。然而京房易绝大部分都己失传。流传下来的，只有三卷《京房易传》。至清朝时将其编入四库之中，其遗法就是流传于民间的火珠林法。自从京房易学在西汉出现以后，数千年来流传不衰，历代都有学者对此术进行研究、充实、修正、提高，其著作层出不穷。如晋代的《洞林》、唐宋时的《火珠林》、明代时的《断易天机》、《卜筮元龟》、《易林补遗》、《易冒》、《卜筮全书》，以及前清的《易隐》，乾嘉之后的《增删卜易》与《卜筮正宗》。

京相璠晋朝，著名学者、地图学家。他和裴秀（223-271）等人所著《禹贡九州地域图记》十八篇并绘制：“一寸为百里。”的全国地图《方丈图》，并总结出“制图六体”，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流道路的曲直）作为绘图六原则。而放马滩木板地图除没有明确的分率外，余皆具备，这说明当时的绘图水平是相当高的。否则，怎么会有“秦亡，刘邦入咸阳，收秦图，书而藏之”呢？这些地图基本上反映了战国晚期至秦统一时中国最早的县——邽县的地理概况。是世界上迄今尚有文献记载的地图制图学水平最高的基本理论。

京镗（1138—1200），字仲远，晚号松坡居士，豫章（今江西南昌）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨，擢监察御史，累迁右司郎官。金人吊高宗丧，镗为报谢使。还，除权工部侍郎。淳熙十五年（一一八八），授四川安抚制置使，知成都府。光宗绍熙二年（一一九一），召为刑部尚书。五年，签书枢密院事、参知政事。宁宗庆元元年（一一九五），除知枢密院事，庆元二年（1196）拜右丞相，六年进左丞相，封翼国公。与韩侂胄共执国柄，申党人之禁。六年卒，年六十三。卒后赠太保，谥文忠，后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷，《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

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