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浩姓,浩氏,浩姓起源

浩

【姓氏名称】

【姓氏繁体】

【姓氏拼音】hào

【姓氏人口】约 8 千

【姓氏排名】第 781 位

【姓氏分类】 -

【是否常用】 稀有姓氏

浩姓的百家姓排名

时间排名时间排名时间排名
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1995年1987年1982年
明朝元朝宋朝
北宋

浩姓的起源

浩姓主要源自:姜姓。

浩姓,现行较罕见姓氏。浩姓有gào、hào两个读音,且源出不同。读音gào,出自郜氏,因避难改姓浩。读音hào,其一源出西周,浩是周宗室的分封地,故以地名为姓;其二源于蒙古族,出自蒙古浩齐特部,属于汉化改姓浩。

浩(hào)姓源出有:

第一个

源于姜姓,出自上古帝少皓氏裔孙帝喾之子后稷,属于以封邑名称为氏。帝喾,后人将其列为上古“五帝”之三。他是少皓(昊、暤)金天氏的孙子,蟜极的儿子,姓姬、名帝俊,因为在辛地(今河南省商丘县南高辛里)开基,故号称高辛氏。他是黄帝的曾孙、虫乔极的儿子。继承其叔父颛顼称帝七十年,一百零五岁时去逝。

据史载,帝喾在十五岁时即辅佐叔父颛顼,学习治理国家,三十岁时继承颛顼帝位,建都于亳殷(今河南偃师)。帝喾行政大公无私,有明察善恶的能力。他在位时虽然不象黄帝、玄帝那样有许多重大的发明和建树,但他能够严格要求自己,所以天下人都很敬服他。他直接领导的部落由八个氏族组成,主要活动区域在今中原范围。他能够更加科学地掌握日、月、星三辰的变化规律,初步掌握了观察时间、区分节令的有效方法,以指导农业生产。帝喾在人民群众中尤其以讲信用著称。据说当时犬戎房王发动叛乱,帝喾布告国中:“若有人把房王人头取来,我就把公主嫁给他。”他的臣下多数惧怕房王的势力,不敢拿生命去冒险,而有一个普通的、头状如狗头的人名叫般瓠,以自己的勇猛独取犬戎房王首级献给帝喾,帝喾即履行诺言,将公主嫁与此人,一时被天下传为美谈。后来帝喾之女与般瓠南下四川、黔、滇一带开基,以唐为姓。帝喾还是金、银、铜、铅、铁这五大金属元素的发现者。据史载,黄帝时代虽然有了金属货币,但金、银、铜、铁、铅尚处于混而为一的状态。帝喾命臣下咸黑,率众于峒山(今河南新郑、荥阳、至巩义市一带,另一说在甘肃)开矿冶炼,直至将峒山开掘冶炼成空峒山,首次使金属货币成了流通货币的主要形式。

帝喾的最大历史功绩,是生下了几个后来对中华民族产生重大影响的历史人物。帝喾与有邰氏之女姜嫄生下了后稷,此人成为周族的始祖;帝喾与陈锋氏之女庆都(一名庆节)在丹陵生下了唐尧大帝;帝喾与有戎氏之女简狄生下了契,此人后来成了商族的始祖;帝喾与娵訾氏之女常仪生下了挚,后来挚成为他帝位的继承人。这几个人——后稷、唐尧、契、挚,后来对中华民族百家姓氏的形成起了决定性的作用。因此,帝喾被列为“上古五帝”之一,是理所当然的。帝喾去世后,与颛顼同葬在河南内黄县境内。清朝同治年间有一次特大暴风,飞沙走石,将帝喾陵寝湮没在黄沙灌木丛中,当地政府在上级文物部门支持下,于1992年对陵区进行了清理和修复,同时,内黄县通过县财政拨款与群众集资等办法修复了原貌。现存元朝天历年间所立“帝喾陵”标志碑一块。近年来还于附近发现墓址地下藏有通道、围墙和墓葬文物等,有关部门正在进一步整修和考证。唐尧之后,其族衍分为:唐氏、杜氏、范氏、刘氏、韦氏、祁氏、房氏;

契本姓姒,他的部族后来新产生了子姓、商姓、殷姓、訾姓、宋姓、孔姓、孟姓、朱姓、娄姓、邹姓等;后稷的后代建立周朝后,除姬姓流传之外,又新产生了周氏、鲁氏、晋氏、卫氏、蔡氏、曹氏、滕氏、燕氏、郑氏、吴氏、魏氏、何氏、郭氏、管氏、焦氏、滑氏、霍氏、聃氏、郜氏、浩氏、毛氏、华氏、林氏、牛氏、孙氏、杨氏、雍氏、毕氏、丰氏、荀氏、原氏、成氏、盛氏、于氏、应氏、凡氏、蒋氏、邢氏、茅氏、作氏、贾氏、芮氏、随氏、胡氏、巴氏、遂氏、顿氏、耿氏、彤氏、岑氏等主要姓氏。浩氏,就是后稷的后代,其姓源出西周王朝建立以后。浩,是周宗室的分封地,该宗后代建了浩亹城,因以地名为姓氏,称浩氏。浩亹城浩亹水泮,后在秦、汉两朝时期扩为县名,属金城郡管辖,郡治所在允吾(今甘肃永靖)。

该支浩氏族人皆尊奉后稷为得姓始祖,正确读音作hào(ㄏㄠˋ)。

第二个

源于蒙古族,出自蒙古族浩齐特氏族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。蒙古族浩齐特氏,是浩齐特部蒙古的氏族姓氏。明朝时期,浩齐特部属于达延汗孛儿只斤·巴图蒙克第七子孛儿只斤·阿喇博罗特所领有。在清乾隆大帝下旨官修记述蒙古各部变迁较为详细的史籍《蒙古王公表传》一书中,浩齐特部又作为达延汗长子孛儿只斤·图鲁博罗特后裔孛儿只斤·达赉逊库登汗领有的部落,谓库登汗“号其所部曰浩齐特”。这说明,在清朝时期浩齐特部的归属发生了变化,这在史籍《清太宗实录》第十七卷中也有记录:“遣尼堪往迎喀尔喀所属蒿齐忒部落归降额林臣台吉、巴特玛塔布囊。”很显然,浩齐特部后来被归入了喀尔喀蒙古万户所辖。由于浩齐特部又被称作“好陈察哈尔”,因此在后世被一些史家称为“旧察哈尔部”,从此为大家所识。

蒙古浩齐特氏的王公贵族们,后来大多冠汉姓为陈氏;但有很多非贵族人等则以部族名称的谐音汉字“浩”为汉姓,称浩氏、齐氏、童氏等,皆世代相传至今。蒙古族浩氏正确读音作hào(ㄏㄠˋ)。

第三个

源于地名,出自汉朝时期浩亹县,属于以居邑名称为氏。据史籍《汉书·地理志》记载:“金城郡允吾,乌亭逆水出参街谷,东至枝阳入湟。浩亹,浩亹水出西塞外,东至允吾入湟水。令居,涧水出西北塞外,至县西南入郑伯津。”允吾、令居皆濒于今庄浪河。浩亹城故址在今甘肃省的兰州市永登县西南、大通河东岸一带,包括青海省的于州市祁连县和门源回族自治县。今大通河在西周、先秦、汉朝时期皆称浩亹水。今庄浪河和大通河之间别无其他较大的河流。浩亹(读作hé mén),西汉初期所设置的县名,隶属于金城郡。著名汉朝史学家班固在《汉书·地理志》中记载:“浩亹水,在西塞外,东至允吾,入湟水。”浩亹水就是大通河,后有称之为合门河、乌兰木伦河等的。

两汉之后,居于浩亹之地的住民中,包括少数民族,均有以地名为姓氏者,称浩氏,世代相传至今,正确的姓氏读音作hé(ㄏㄜˊ)。

浩姓的分布

浩氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省也名列第一千零二十二位,以天水、河南为郡望。

今陕西省的泾阳县,河南省的汤阴县,江苏省的宜兴市,甘肃省的兰州市永登县,青海省的于州市祁连县、门源回族自治县,台湾省,内蒙古自治区的锡林郭勒盟,蒙古国等地,均有浩氏族人分布。

浩姓 郡望

天水郡:亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。

浩姓 堂号

天水堂:以望立堂,亦称上邽堂。

河南堂:以望立堂。

浩姓 姓氏源流

一、hào

现行较罕见姓氏。今上海之松江,山东之鱼台,山西之太原、大同,陕西之韩城,湖南之芷江,云南之陇川等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云:“本郜氏,因避难改为浩氏。”郜,古国名,姬姓,其地在今山东成武县东南。浩,系郜氏所改,亦当系出姬姓。

浩姓的郡望

天水郡:亦称上邽郡。西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。

浩姓的堂号

天水堂:以望立堂,亦称上邽堂。

河南堂:以望立堂。

浩姓的姓氏源流

一、hào

现行较罕见姓氏。今上海之松江,山东之鱼台,山西之太原、大同,陕西之韩城,湖南之芷江,云南之陇川等地均有分布。汉族、傈僳族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云:“本郜氏,因避难改为浩氏。”郜,古国名,姬姓,其地在今山东成武县东南。浩,系郜氏所改,亦当系出姬姓。

浩姓的历史名人

浩姓古代名人

浩周三国,寿春人。著名孙吴国将领。公元222年农历9月初,孙吴国主孙权派于禁的护军浩周、军司马东里衮,去洛阳晋见曹魏帝曹丕,代他表达真心诚意,言辞极为谦卑恭敬。曹丕见到浩周后问:“孙权是不是可以信赖呢?”浩周认为孙权一定臣服,东里衮则认为孙权一定不会臣服。但曹丕却对浩周的话大感喜悦,认为是真知灼见,所以封孙权为“吴王”,再派浩周到吴国。浩周对孙权说:“陛下不相信大王会派儿子入京担任侍卫,我用全家百口人命担保。”孙权感动,涕泪交集,沾湿衣襟,而且指天发誓。可是,浩周返回首都洛阳后,孙权的儿子却没有来,只一味花言巧语,左推右拖。曹丕打算派高级咨询官辛毗、政府署执行官桓阶,前往吴国跟孙权盟誓,催促人质上道。孙权推辞,不肯接受。曹丕这才发现他上了孙权的圈套,大为愤怒,打算讨伐。刘晔说:“孙权刚刚获得胜利,上下一心,而且有江河湖川相阻,不可能仓促之间把他制伏。”曹丕不信。农历9月末,曹丕命时驻寿春(今安徽寿县)的征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸,率军出洞口(今安徽和县长江渡口);时驻合肥(今安徽合肥)的大将军曹仁,共同率军出濡须(今安徽含山);上军大将军曹真、时驻宛城的征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃,包围南郡(今湖北江陵)。吴国建威将军吕范,率五个兵团及江防舰队,抵抗曹休;时驻公安(今湖北公安)的左将军诸葛瑾、平北将军潘璋、将军杨粲,增援南郡;裨将军朱桓,据守濡须,阻挡曹仁。 农历10月3日,曹魏帝曹丕指定首阳山(今河南偃师)东麓作为他死后坟墓所在,开始准备后事,一切从简,不埋藏金银玉石,一律用瓦器陶器。并下令把这项诏书保管在皇家祭庙,副本存政务署、皇家图书馆(秘书)、三府(司徒府、司空府、太尉府)。此时的吴王孙权因为扬越(今江西及浙江)一带蛮夷还没有完全征服,有心腹之忧,乃谦卑的上书曹丕,请求准许他改过自新,说:“如果我的罪行不蒙赦免,一定不容许我存在,我当呈献国土人民,投奔交州(广东、广西及越南北部),直到老死。”孙权又写信给浩周说:“打算代儿子孙登向皇家求婚。”又说:“只因孙登年纪还小,打算派孙卲、张昭,护送孙登同时入京。”曹丕报书说:“我跟阁下大义已定,岂愿劳师动众,远临长江、汉水?孙登早晨上道,我晚上便召回大军。”孙权拒绝,谈判决裂。孙权遂改年号黄武,沿长江布防。此举就是明确表明不奉正朔,不再使用曹魏帝国的年号。在年号制度之下,这就是独立宣言,吴王国出现。但因中国历史上有三个国家名“吴”,史学家只好在国名上为他们加上花草,称孙权的“吴”为“东吴”以区别战国时代的吴国和小分裂时代的南吴。历史发展到此,三国时代正式开始。

浩虚舟唐代,文学家,本姓郜,其先以避难改为浩氏。父聿,曾官隰州刺史。虚舟登长庆二年进士第,后复中宏辞科。长于赋颂。《新唐书·艺文志》著录其《赋门》一卷。已佚。《全唐诗》卷四七二存其诗一首;《全唐文》卷六二四存其文九篇,内《为崔大夫贺破吐蕃作》为他人之作混入。事迹散见《元和姓纂》卷九、《通志·氏族略》。

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